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１８７９年福岡県に生まれる。本名鎮五郎。冨田家は博多素麺の老舗。１２歳の頃衣笠探谷に狩野派を学ぶが、父の素麺業が逼迫し、１８９６年（明治２９）京都伏見に嫁した姉を頼って出奔。翌年都路華香に入門して四条派の絵を学び、初め華仙と号す。華香の紹介で内貴清兵衛の庇護を受け、内貴とともにキリスト教の講議を聞き、また老子を学ぶ。この頃、トルストイを耽読。奈良平安の仏画を研究し、紀州和歌山や台湾、南中国に旅行。蕪村、大雅に心酔して文人画家としての素養を高め、１９１２年第６回文展に〈鵜船〉を出品し、横山大観に認められる。１９１４年（大正３）、大観に誘われて再興院展に出品し院友となり、翌第２回院展で同人となった。以後も〈沖縄三題〉（１９１６）、〈風神・雷神〉（１９１７）、〈南泉斬猫〉〈狗子仏性〉（１９１８）、〈嵯峨八景〉（１９１９）等、院展に南画的画境の作品を発表する。１９１０年頃より俳人河東碧梧桐らと交わり、俳句、短歌、詩作もよくした。１９３６年（昭和１１）脳溢血のため５７歳で没した。（「大正の新しき波　日本画１９１０−２０年代」図録　１９９１年）

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分離派とは？【 美術用語 】

ラテン語の動詞ＳＥＣＥＤＯ（分離する）を語源としたヅェツェッシォーン。「分離派」と訳されている。１９世紀末以降、ドイツ・オーストリアの各地では、既存の保守的・閉鎖的な芸術家協会等の機構のなかでは自由に発表活動ができない、発表の場が与えられていないと考えた、進歩的な芸術家たちが、官営事業化している展覧会とは別に、彼ら自身の協会や展覧会組織を持とうとし、相次いで新しく芸術家集団を結成した。「ヅェツェッシォーン（分離派）」とは、こうして結成されたグループにつけられた名称である。最初の創設は、１８９２年にシュトゥック、トリュブナーらを指導者としたミュンヘン分離派である。１８９７年には、クリムトを会長とするウィーン分離派が、１８９８年に、リーバーマンの指導のもとにベルリン分離派が成立した。ベルリン分離派は、「ブリュッケ」のメンバーを含む表現主義作家の出品拒否が原因で、１９１０年に再び分裂、新分離派が結成され、その最盛期をむかえた。分離派には特定の様式・理念はないが、建築・デザイン史からは、近代運動のひとつとみなされることもある。

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