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１８８６年兵庫県に生まれる。本名定一。１９０５年（明治３８）京都市立美術工芸学校絵画科を卒業後、京都市立絵画専門学校に進み１９１２年に卒業、西山翠嶂に師事する。同年第６回文展に双幅の〈冬の夜更〉〈春雨の夕〉が入選。１９１５年（大正４）、入江波光、甲斐荘楠音、榊原始更、玉村方久斗、伊藤柏台、岡村神草ら京都市立美術工芸学校、京都市立絵画専門学校の出身者とともに新しい日本画をめざすグループ密栗会（みつりつかい）を結成し、同年の密栗会同人絵画習作展覧会に出品する。１９１７年には第１１回文展に〈献燈〉を出品。１９２１年、西山翠嶂が設立した画塾青甲社に塾生として参加した。同年の第３回帝展に〈古陵〉を出品した後、連続して帝展に出品し、１９３３年（昭和８）無鑑査となる。当初は、浮世絵風の風俗画を描くが、現代風俗を捉えた風景を写実的に描き出す叙情的な作風を展開させた。（「大正の新しき波　日本画１９１０−２０年代」図録　１９９１年）

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タルとは？【 作家名 】

ネグリチュードの詩人としても知られた文人大統領サンゴールが打ち出した、新生セネガルの発足に際しての文化振興政策の思想は、アフリカの伝統的な精神をベースにして、西欧近代の物質文明を同化してゆこうというものであった。当時、パリから戻ったばかりのパパ・イブラ・タルは、サンゴールの理想の実現に向けて、ダカールの若い美術家たちを指導し、積極的に助言をあたえるなどした。やがて、これら一群の作家たちをエコール・ド・ダカールと呼び称するようになるのだが、彼らは仮面や神像などの伝統的なモチーフをキュビスムの手法を取り入れて、半抽象の様式で描くことに活路を見いだした。１９６６年、ダカールで開かれた第一回世界黒人芸術祭で、エコール・ド・ダカールは華々しく登場することになる。パパ・イブラ・タルも、この時にイバ・ンジャエによって企画された〈現代美術−傾向と対峙〉展に出品している。ここではエコール・ド・ダカールの第一世代の美術家たちがどのような顔ぶれであったのか、よく知ることができる。（「同時代のアフリカ美術」図録　１９９６年）

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