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１８８６年兵庫県に生まれる。本名定一。１９０５年（明治３８）京都市立美術工芸学校絵画科を卒業後、京都市立絵画専門学校に進み１９１２年に卒業、西山翠嶂に師事する。同年第６回文展に双幅の〈冬の夜更〉〈春雨の夕〉が入選。１９１５年（大正４）、入江波光、甲斐荘楠音、榊原始更、玉村方久斗、伊藤柏台、岡村神草ら京都市立美術工芸学校、京都市立絵画専門学校の出身者とともに新しい日本画をめざすグループ密栗会（みつりつかい）を結成し、同年の密栗会同人絵画習作展覧会に出品する。１９１７年には第１１回文展に〈献燈〉を出品。１９２１年、西山翠嶂が設立した画塾青甲社に塾生として参加した。同年の第３回帝展に〈古陵〉を出品した後、連続して帝展に出品し、１９３３年（昭和８）無鑑査となる。当初は、浮世絵風の風俗画を描くが、現代風俗を捉えた風景を写実的に描き出す叙情的な作風を展開させた。（「大正の新しき波　日本画１９１０−２０年代」図録　１９９１年）

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抽象とは？【 美術用語 】

語源はラテン語のアブストラヘレ。対象の構成要素のうち、或るものを他から切り離して、ひき出すこと。絵画や彫刻においても、対象の本質的要素を選び出して描写する点において、多かれ少なかれ抽象の作用が含まれるが、美術上この概念が特別な意義を持つようになったのは、１９０８年にヴォーリンガーが「抽象と感情移入」において、芸術の根本衝動のひとつとして抽象衝動をあげ、これによって原始民族や東方の諸民族の非抽写的な美術を正当に評価しようとしたことと、１９１０年にカンディンスキーが、初めて対象的事物を描かない絵画を発表し、１９１２年には「芸術における精神的なもの」において絵画への道のひとつの極として純粋抽象を論じたことに始まる。これ以降、外的対象的世界を描写しない作品が次々と現われ、非具象（ノン・フィギュラティフ）、絶対、非対象、非再現などと呼ばれたが、最も一般的な呼称として抽象が普及した。また、抽象の出現により、それに対抗して再現的な表現を総括するために具象の概念が使われるようになった。

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