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１８９０年大阪府に生まれる。本名憲一。従兄黒田重太郎の影響ではじめ洋画を志して関西美術院に入り鹿子木孟郎に学ぶ。１９１２年（明治４５）上京して葵橋洋画研究所に学ぶが、再興院展などに刺激を受け日本画に転じる。１９１４年（大正３）京都にもどり入江波光の紹介で竹内栖鳳に入門、土田麦僊の指導を受ける。１９１８年第１２回文展で〈山村に春近し〉が初入選する。同年国画創作協会が結成されると国展に毎回出品し、１９２４年には同会会友、２６年に同会会員に推挙される。また１９２２年から翌年にかけて、菊地契月、入江波光らに同行して渡欧した。１９２８年（昭和３）国画創作協会日本画部の解散後は、同志と新樹社を結成するがまもなく解散した。１９２９年第１０回帝展に〈嵐山〉を出品し、以後帝展に出品を続ける。戦後は日展には出品せず東京へ移住後は主に洋画を描いた。（「大正の新しき波　日本画１９１０−２０年代」図録　１９９１年）

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タルとは？【 作家名 】

ネグリチュードの詩人としても知られた文人大統領サンゴールが打ち出した、新生セネガルの発足に際しての文化振興政策の思想は、アフリカの伝統的な精神をベースにして、西欧近代の物質文明を同化してゆこうというものであった。当時、パリから戻ったばかりのパパ・イブラ・タルは、サンゴールの理想の実現に向けて、ダカールの若い美術家たちを指導し、積極的に助言をあたえるなどした。やがて、これら一群の作家たちをエコール・ド・ダカールと呼び称するようになるのだが、彼らは仮面や神像などの伝統的なモチーフをキュビスムの手法を取り入れて、半抽象の様式で描くことに活路を見いだした。１９６６年、ダカールで開かれた第一回世界黒人芸術祭で、エコール・ド・ダカールは華々しく登場することになる。パパ・イブラ・タルも、この時にイバ・ンジャエによって企画された〈現代美術−傾向と対峙〉展に出品している。ここではエコール・ド・ダカールの第一世代の美術家たちがどのような顔ぶれであったのか、よく知ることができる。（「同時代のアフリカ美術」図録　１９９６年）

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