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パリの教会、郊外の教会、そして地方の教会と彼はどれだけの教会を描いたのだろう。すべての宗教上の建造物は彼が作品を制作するための着想源となった。ユトリロを記憶を基に制作した。彼は考え、制作し、同じ主題を何度も繰り返し描いた、そして覚えていた色彩を素早く施す、それは直感的にである。封筒の上に書かれた馴染みの書体のように、彼の作品は遠くからでも見分けがつく。（Ｔ．Ｎ．）

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荻原守衛とは？【 作家名 】

１８７９年長野県穂高町に生まれる。１９１０年没する。１８９９年画家を志し上京、小山正太郎の不同舎で学ぶ。１９０４年渡欧中にロダンの「考える人」に感動し、彫刻家を志す。１９０８年第２回文展で「文覚」が三等賞を受賞。１９０９年第３回文展で「北条虎吉氏肖像」が三等賞を受賞する。第４回文展で絶作「女」が三等賞受賞。守衛はロダンから、彫刻を量塊としてとらえ、その中に有機的な躍動感を盛り込むことで、彫刻が空間の中で息づくのだということを学んだ。そして守衛の存在はまた、日本近代彫刻の礎となっている。彼の作品に込められた内的な生命感は、彫刻の自立を促すものであり、「坑夫」「デスペア」などはいずれも、日本近代彫刻史を語るに不可欠な作品で、若くして去った守衛の代表作といえる。碌山と号す。（「日本近代彫刻の一世紀　写実表現から立体造形へ」図録　１９９１年）

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