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人に好きなように操られるマリオネットの如く、モンマルトルの丘の上を野次馬たちが歩き回る。　そこは退屈をまぎらそうと、５分間じっと立ち止まって眺めている俗な大衆ばかりだ。ユトリロはそんな者たちに邪魔されないように絵はがきや記憶をもとにして、昼間の静かな光景をパステル調で繰り返し描いている。それは落ち着いた色合いで描かれた、魅力的な午後のモンマルトルである。ユトリロは夏の昼間の荘重な感じを捉えようとして、そこにいる。（Ｋ．Ｓ．）

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タルとは？【 作家名 】

ネグリチュードの詩人としても知られた文人大統領サンゴールが打ち出した、新生セネガルの発足に際しての文化振興政策の思想は、アフリカの伝統的な精神をベースにして、西欧近代の物質文明を同化してゆこうというものであった。当時、パリから戻ったばかりのパパ・イブラ・タルは、サンゴールの理想の実現に向けて、ダカールの若い美術家たちを指導し、積極的に助言をあたえるなどした。やがて、これら一群の作家たちをエコール・ド・ダカールと呼び称するようになるのだが、彼らは仮面や神像などの伝統的なモチーフをキュビスムの手法を取り入れて、半抽象の様式で描くことに活路を見いだした。１９６６年、ダカールで開かれた第一回世界黒人芸術祭で、エコール・ド・ダカールは華々しく登場することになる。パパ・イブラ・タルも、この時にイバ・ンジャエによって企画された〈現代美術−傾向と対峙〉展に出品している。ここではエコール・ド・ダカールの第一世代の美術家たちがどのような顔ぶれであったのか、よく知ることができる。（「同時代のアフリカ美術」図録　１９９６年）

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