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とるしあんう゛ぁろわのきょうかい かわいいせいたいはいじゅしゃ トルシ・アン・ヴァロワの教会、かわいい聖体拝受者 
この白い教会はまぎれもなく、ユトリロが神に帰一融合したいという神秘主義を最も強く描き込んだものである。汚れのない白い色の簡素な形をした建物は道と塀に沿っており、左の鉄柵の向こうは墓地になっている。ユトリロは、大げさなところのまったくないこの教会を壮麗なものに変えている。批評家はユトリロについて極めて的確に、こう分析している。「彼はフランスをぐるっと回ってきたところで、我々に傑作を見せてくれている友人といったところである」 この絵はまったくシンプルに描かれているように見えるが、細心の注意を払って仕上げられている。羊のような乳白色の雲の流れる空は、ところどころ灰色の濃淡で下塗りがなされて、少し暗く描かれている。ここでは、さまざまな絵具が混ぜ合わせられている。白は黄色みを帯びており、青と緑には絹のように光沢のある灰色が加筆されている。深い黒とイエロー・オーカーは、細かい土色のタッチで引き立てられている。（Ｋ．Ｓ．）
カテゴリー：作品
 いまクリックまたは、検索したキーワードの解説小川芋銭とは？【 作家名 】 １８６８年江戸赤坂溜池の牛久藩邸に、留守居役小川伝右衛門の長男として生まれる。幼名不動太郎、のち茂吉と改める。はじめ油彩画を本多錦吉郎に学ぶ。１８８８年（明治２１）「朝野新聞」の客員となり、同紙に帝国議会開設のスケッチや漫画を発表した。この時から芋銭の号を用いはじめる。１８９３年廃藩置県で牛久に帰農していた一家のもとに帰り、農業に従事しながら制作を行った。「茨城日報」「いはらき新聞」に投稿、１９１１年小杉未醒と漫画展を開催した。１９１５年（大正４）平福百穂、川端龍子、森田恒友らと日本画研究団体、珊湖会を結成、１９１７年には日本美術院の同人となる。以後院展を中心に、沼畔や田園に題材を取った作品を発表した。明治後期に幸徳秋水などと交流し、平民主義の影響を受ける一方、老荘の思想に通じ、書や俳諧もよくした。（「大正の新しき波 日本画１９１０−２０年代」図録 １９９１年） 画面右にこのキーワードの再検索結果が表示されています。そちらもご覧ください。 |
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