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斯光は京都のひと。本名健吉。絵専の研究科を終了した後は、菊池契月に師事する。大正１０年第３回帝展に「春宵」が初入選、第６回展「立華」、第８回展「春」、昭和４年第１０回展で「牟礼の義経」が特選となり以後無鑑査。初期の抒情的ロマンが、師契月ふうの線描の美しい表現になっていたが、昭和６年第１２回帝展「傾く日ざし」を最後に病気のため、同２９年まで出品していない。戦後の新日展では、現代美人画を発表したが、同４４年以後は、出品を止め、勝田哲、堀井香坡らとの悠采会展のみに発表するようになった。（「京都の日本画−京都画壇の俊英達−」図録　２００１年）

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ダダとは？【 美術用語 】

第一次大戦中、ヨーロッパおよびアメリカに起った運動。１９１６年、チューリヒのキャバレ・ヴォルテールで、トリスタン・ツァラ、ジャン・アルプらが、辞典の一頁から偶然に拾った言葉「ダダ」を用いた。大戦の不安のなかで、合理主義文明とその社会体制を否定し、破壊しようという運動で、おびただしいデモンストレーションとスキャンダルを通じて「なにも意味しない」虚無のダダを唱えた。この否定の精神は、ドイツではヒュルゼンベック、グロスらにより政治的色彩を濃くした。またニューヨークでマルセル・デュシャン、ピカビアらが写真のコラージュや、レティ・メイドのオブジェを使った時期をニューヨーク・ダダと呼ぶが、デュシャンの芸術そのものへの否定精神（反芸術）は、第二次大戦後の若い作家に受け継がれた。さらに１９１９年にケルンでエルンスト、アルプらが起したダダ運動は、偶然性や意識下の世界を通じて、のちにシュルレアリスムや抽象表現主義への道をひらいた。

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