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斯光は京都のひと。本名健吉。絵専の研究科を終了した後は、菊池契月に師事する。大正１０年第３回帝展に「春宵」が初入選、第６回展「立華」、第８回展「春」、昭和４年第１０回展で「牟礼の義経」が特選となり以後無鑑査。初期の抒情的ロマンが、師契月ふうの線描の美しい表現になっていたが、昭和６年第１２回帝展「傾く日ざし」を最後に病気のため、同２９年まで出品していない。戦後の新日展では、現代美人画を発表したが、同４４年以後は、出品を止め、勝田哲、堀井香坡らとの悠采会展のみに発表するようになった。（「京都の日本画−京都画壇の俊英達−」図録　２００１年）

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朦朧体とは？【 美術用語 】

明治時代後半期の没線彩画の手法を用いた日本画の画風。横山大観、菱田春草らが、岡倉天心の指導と、洋画の外光派に刺激されて、伝統的な線描を用いずに彩描を絵具をつけない空刷毛を用いてぼかすことによって、空気や光線などを表わそうとした、日本画の新しい表現の試みであった。当時の評判は悪く、批評家からは悪意と嘲罵をもって、縹緲体（ひょうびょうたい＝ひろびろとして限りなく、かすかにほんのりとしか見えない様）、朦朧体（もうろうたい＝描かれたものの輪郭がはっきりわからず、物事のはっきりしないもの）と評された。しかし、浪漫主義（ロマン主義）的風潮を背景に西洋絵画の造形と正面から取り組み、近代日本画に革新をもたらした点においてその影響は大きかった。

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