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作家にとって石けんという素材は、非常にメタフォリカルで重要な意味を持つ。石けんはキリスト教における原罪、汚れを洗い流すものであると同時に、ドイツの民としてはユダヤ人の虐殺につながる重く、苦い想いでに繋がってゆく。ユダヤの民の脂から石けんがつくられたという、目を背け、あるいは耳をふさぎたくなるような歴史の事実にむかって弾丸を打ち込むかのような作家の行為の痕跡を追体験させる作品である。石けんの固さは人体のそれとほぼ等しい固さであるという。重い問いかけを孕んだ作品であるといえるだろう。

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久米桂一郎とは？【 作家名 】

１８６６年佐賀県に生まれる。１８７４年父邦武とともに上京、１８８４年藤雅三について洋画を学び、１８８６年渡仏してラファエル・コランに師事、藤の招介で黒田清輝を知る。１８９３年帰国。翌年山本芳翠の生巧館をゆずりうけ、黒田とともに天真道場を開き、１８９５年第４回勧業博覧会に出品、妙技２等賞を授賞した。１８９８年東京美術学校教授となり、翌年パリ万国博覧会鑑査官として渡仏。１９００年同博覧会の出品作３点で褒状をうけた。１９０４年東京高等商業学校教授を兼任。１９２０年東京商科大学予科教授を兼任し、１９２２年帝国美術院幹事となり、翌年仏政府より勲章をうける。（「みづゑのあけぼの　三宅克己を中心として」図録　１９９１年）

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