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もうもくのおっと じゃんばてぃすとぐるーずのげんがによる 盲目の夫[ジャン=バティスト・グルーズの原画による]
この版画はグルーズの描いた油彩画をもとにした作品である。田舎風の情景に題材をとり、道徳的・教訓的な意図をもって作品を制作したことで知られるグルーズは、この作品では、象徴的な意味合いを込める点では共通した性格をもっているが、全く異なったテーマ・ねらいをもって制作にとり組んでいる。田舎風の部屋に年老いた盲目の夫が座っており、彼は妻の手をとって、その愛の確かなことに全く疑いを抱いていない様子である。しかし、その妻はもう一方の手を若い下男の肩におき、こっそりと部屋から出ていくように促している。グルーズはとりわけこの妻の若い男に対する関心を強調して描き出して見せている。細部にわたる描写でリアルに描いた情景から隠された意味をくみ取る感傷的な絵画の流行の中、このような主題・テーマも歓迎される風潮が生まれていた。(「近世フランスの絵画と版画−東京富士美術館コレクションによる」図録 2002年)
カテゴリー:作品
ダダとは?【 美術用語 】 第一次大戦中、ヨーロッパおよびアメリカに起った運動。1916年、チューリヒのキャバレ・ヴォルテールで、トリスタン・ツァラ、ジャン・アルプらが、辞典の一頁から偶然に拾った言葉「ダダ」を用いた。大戦の不安のなかで、合理主義文明とその社会体制を否定し、破壊しようという運動で、おびただしいデモンストレーションとスキャンダルを通じて「なにも意味しない」虚無のダダを唱えた。この否定の精神は、ドイツではヒュルゼンベック、グロスらにより政治的色彩を濃くした。またニューヨークでマルセル・デュシャン、ピカビアらが写真のコラージュや、レティ・メイドのオブジェを使った時期をニューヨーク・ダダと呼ぶが、デュシャンの芸術そのものへの否定精神(反芸術)は、第二次大戦後の若い作家に受け継がれた。さらに1919年にケルンでエルンスト、アルプらが起したダダ運動は、偶然性や意識下の世界を通じて、のちにシュルレアリスムや抽象表現主義への道をひらいた。 |
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