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１９００年石川県七尾に生まれる。１９１８年上京し、独学で絵を学ぶ。高村光太郎、岸田劉生を知る。１９１９年東京外国語大学イタリア語科に入学、２１年同校中退。１９２２年「ミケランジェロ伝」を翻訳出版する。このころより光太郎に彫刻を学ぶ。１９２９年国画会展に出品。１９３１年渡仏し、サロン・デ・ザンデパンダンに出品する。１９３７年パリ日本美術家協会を設立する。１９５７年滞仏中の作品を全部壊して帰国、６２年新制作協会会員となる。１９６４年東京芸術大学講師となる。１９８７年鎌倉で死去。１９３１年制作の「フーロン夫人の像」のモデルであるフーロン夫人は、渡仏当初に知り合いになった友人で、いかにもフランス人らしい顔なので作ってみたかったと述べている。荒々しい肉付けで、内部からほとばしる生命感を表出しているこの作品には、ロダンからの明らかな影響が見てとれる。２６年間の滞仏中のロダン、ブールデル、マイヨールら近代彫刻についての研究を通じ、彫刻についての思索を深め、理論に裏打ちされた、知的で詩情ある作風を作り上げた。滞仏中からヨーロッパの美術動向を日本に伝える評論活動を行なっており、著作も多数ある。（「日本近代彫刻の一世紀　写実表現から立体造形へ」図録　１９９１年）

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ネオ・ダダとは？【 美術用語 】

１９５０年代の末、ニューヨークにおいて、ラウシェンバーグとジャスパー・ジョーンズが、あいついで個展を開いた。当時の美術の世界は、抽象表現主義が全盛をきわめていたが、その中で彼らは、日常の具体的、卑俗的な、すぐそれと知れるようなものを画面に登場させ、大胆な画風を示した。ラウシェンバーグは、絵画に布や写真、印刷物などを加えて、雑多なイメージを画面に集めてくるコンバイン・ペインティングを、ジョーンズは国旗や標的などを画面にクローズアップすることで、反芸術の新しい表現スタイルをうちだした。これらの創作活動を、芸術に対する挑戦的な姿勢とみなし、「ダダの再来」という意味でジャーナリストが名付けたものが「ネオ・ダダ」である。日本も１９６０年の読売アンデパンダン展に、ネオ・ダダ・オルガナイザーズというグループが出品するなど、影響を受けている。ネオ・ダダは抽象表現主義につづき、後のポップ・アートの出現をまつことになる。

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