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１８９６年徳島県に生まれる。１９８８年没する。１９１３年徳島県立高等女学校を卒業。はじめ日本画を学ぶが、１９２３年上京し、翌年川端画学校に入学、洋画を学ぶ。１９２６年から３０年にかけて前田写実研究所に学び、前田寛治の指導を受ける。中央美術展、１９３０年協会展のほか、１９２７年から３９年にかけて二科展に出品する。その間１９３７年には女流画家による美術団体七彩会の結成に参加する。１９３４年から一水会、４７年から二紀会に出品、４８年女流美術家協会の結成に参加する。１９６２年を最後に団体展を離れ、以降個展を中心に活動する。重厚なマチエールにより、キリスト教や聖書物語、あるいは仏典など、宗教的な精神風土を描き出す。１９８１年徳島県郷土文化会館で島あふひ展が開かれる。

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タルとは？【 作家名 】

ネグリチュードの詩人としても知られた文人大統領サンゴールが打ち出した、新生セネガルの発足に際しての文化振興政策の思想は、アフリカの伝統的な精神をベースにして、西欧近代の物質文明を同化してゆこうというものであった。当時、パリから戻ったばかりのパパ・イブラ・タルは、サンゴールの理想の実現に向けて、ダカールの若い美術家たちを指導し、積極的に助言をあたえるなどした。やがて、これら一群の作家たちをエコール・ド・ダカールと呼び称するようになるのだが、彼らは仮面や神像などの伝統的なモチーフをキュビスムの手法を取り入れて、半抽象の様式で描くことに活路を見いだした。１９６６年、ダカールで開かれた第一回世界黒人芸術祭で、エコール・ド・ダカールは華々しく登場することになる。パパ・イブラ・タルも、この時にイバ・ンジャエによって企画された〈現代美術−傾向と対峙〉展に出品している。ここではエコール・ド・ダカールの第一世代の美術家たちがどのような顔ぶれであったのか、よく知ることができる。（「同時代のアフリカ美術」図録　１９９６年）

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