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１９６０年代後半から７０年代にかけて、日本で独自に展開した運動。土、石、木、鉄などの素材にあまり手を加えず、ほとんど直接的に提示する立体構成を行った一連の作家につけられた名称。１９６８年に関根伸夫が、公園の大地に円柱形の穴を堀り、その土を用いて同形の円柱を立てる「位相−大地」を発表し大きな衝激を与えた。やや遅れて、斎藤義重の影響下から、小清水漸、菅木志雄など多くの作家が輩出。理論的支柱となった季禹煥は、ハイデッガーの存在論などを参照しつつ、西欧近代批判を軸とした「世界−構造」理論等を積極的に発表し、菅木志雄は「もの」の放置の状態を問題とする理論を展開。一方、高山登と榎倉康二は、枕木、廃油、布、紙、コンクリート塊などの物質性を強調する作品を制作。彼ら「もの派」初期の仕事は、１９６０年代初頭に登場した田中信太郎、高松次郎や、一部の概念的傾向の作家にも影響を広げた。１９８０年代にも「もの派」抜きには考えられない作品が多く発表されており、戦後日本美術における重要な動向の一つといえよう。

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石井鶴三とは？【 作家名 】

１８８７年東京台東区に日本画家石井鼎湖の三男として生まれる。１９０４年小山正太郎の不同舎で絵画を学び、加藤景雲より木彫を学ぶ。１９１０年東京美術学校彫刻科選科卒業。１９１１年第５回文展で「荒川嶽」が入選する。１９１３年同校研究科修了。１９１６年日本美術院同人となり、４１年日本版画協会会長に就任、４４年に東京美術学校彫刻科教授となる。１９５０年日本芸術院会員となる。１９６８年死去。石井の長兄は洋画家の石井柏亭であり、彼自身も最初は絵画を学んだが、１９０８年に発表された荻原守衛の「文覚」を観て、彫刻に転向する。その後古美術に興味を持ち、佐藤朝山の影響を受けたことにもより、石井の作品には、どこか東洋趣味を匂わせるものがあり、ロダンの影響の下に育った日本の近代彫刻のなかで、日本古来の伝統をも包含した独特の作風を示している。（「日本近代彫刻の一世紀　写実表現から立体造形へ」図録　１９９１年）

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