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１９２４年兵庫県に生まれる。２００８年没する。１９４２年京都市立絵画専門学校日本画科に入学。１９４２年京都市立絵画専門学校日本画予科に入学。１９４４年から翌年まで徴兵を受け、終戦後復員した後、肺炎リューマチにより約一年間自宅で療養。この頃、外山卯三郎の『二十世紀絵画大観』『純粋絵画論』等の著作を読み、啓発される。１９４８年同校絵画科を卒業し、大阪市立美術研究所に通う。１９５２年「０会」の結成に参加、５４年の同会展に足を用いて描く作品を、初めて発表。また同年、吉原治良を中心に結成された具体美術協会の会員となり、１９７２年の解散まで参加する。１９７１年比叡山延暦寺で修業し僧となる。１９５８年「新しい絵画−アンフォルメルと具体−」展、６５年アメリカを巡回した「日本の新しい絵画と彫刻」展、８６年ポンピドゥ・センター主催の「日本の前衛１９１０−７０」展ほか、数多くの企画展に出品され、日本の抽象絵画を代表する作家として評価されている。１９８９年尼崎市総合文化センターで回顧展が開かれた。

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タルとは？【 作家名 】

ネグリチュードの詩人としても知られた文人大統領サンゴールが打ち出した、新生セネガルの発足に際しての文化振興政策の思想は、アフリカの伝統的な精神をベースにして、西欧近代の物質文明を同化してゆこうというものであった。当時、パリから戻ったばかりのパパ・イブラ・タルは、サンゴールの理想の実現に向けて、ダカールの若い美術家たちを指導し、積極的に助言をあたえるなどした。やがて、これら一群の作家たちをエコール・ド・ダカールと呼び称するようになるのだが、彼らは仮面や神像などの伝統的なモチーフをキュビスムの手法を取り入れて、半抽象の様式で描くことに活路を見いだした。１９６６年、ダカールで開かれた第一回世界黒人芸術祭で、エコール・ド・ダカールは華々しく登場することになる。パパ・イブラ・タルも、この時にイバ・ンジャエによって企画された〈現代美術−傾向と対峙〉展に出品している。ここではエコール・ド・ダカールの第一世代の美術家たちがどのような顔ぶれであったのか、よく知ることができる。（「同時代のアフリカ美術」図録　１９９６年）

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