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１９３５年東京都に生まれる。１９５９年武蔵野美術学校（現武蔵野美術大学）彫刻科を卒業する。１９６５年の「岐阜アンデパンダン」展をはじめとして、以後、数多くのグループ展に参加。１９７８年、東京都美術館における「現代風刺画展」、８４年「岐阜アンデパンダン・アート・フェスティバル−２０年後の動向」展、８６年ポンピドゥーセンター（パリ）における「前衛の日本」展、８９年宮城県美術館における「美術の国の人形たち」展など。また、１９７３年の「虚ろな将軍たち」展にはじまる個展は、以後もほとんど毎年のように開催されている。１９６０年代をハプニングで駆けぬけた秋山は、７０年代からブリキを主な素材として彫刻をつくり始めた。その身近な素材で、将軍や貴族、英雄などを生み出して、従来の彫刻のもつイメージを大きく変えたのである。また１９７５年、７９年の都知事選への立候補は、秋山の作家歴の中でもとりわけ人々の記憶に残るもので、その強烈な個性を人々の脳裡に刻み込んだといえる。

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象徴主義とは？【 美術用語 】

サンボリスム。１８８０年代の後半にフランスでおこった反写実主義的な運動。はじめは、詩人モレアスの「象徴主義宣言」によって明確にされているが、マラルメ、ランボー、ヴェルレーヌらを中心とした、詩語の音楽性を重視し、語音の響きによって内的生命や特別の観念を象徴させようとする文芸上の運動から始った。美術上の象徴主義は、これらの詩人たちの影影のもとに遅れて現われた、反写実主義的な傾向を指すが、文芸の場合ほど明確な主張や運動ではなかった。直接的には、批評家オーリエの論評「絵画における象徴主義」（１８９１）で「芸術作品の必須条件は、１理念的であること、２象徴的であること。３総合的であること。４主観的であること。５（以上の帰結として）装飾的であること。」と宣言されており、ゴーガンを中心としたポン＝タヴァン派や、ドニを理論家としたナビ派を指す。後に象徴主義に対する見解は広まり、神秘的な主題を扱い、宗教的・詩的な観念の表現を試みた世紀末の作品も含まれ、ルドン、モロー、クリムトらが代表的作家とされる。

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