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１８９７年徳島県に生まれる。１９７６年没する。本名は賢。春耕と号した。生地は、現在の徳島市国府町（旧名西郡入田村）。鍾馗の絵を得意としていた父の手ほどきを受けた後、京都に出て日本画を学ぶ。１９１９（大正８）年山元春挙に師事し、１９３４（昭和９）年には、京都市立絵画専門学校を卒業。師の山元春挙が没した後は、池田遥邨の主宰する画塾、青塔社に入った。１９２８（昭和３）年の第９回帝展（帝国美術院美術展覧会）に〈軍鶏〉が入選したのを皮切りに、第１０回、第１１回、第１２回、第１５回展に出品。また、１９４１（昭和１６）年の第４回新文展（文部省美術展覧会）や、紀元２６００年奉祝展などに出品。戦後は、日展に出品した。花鳥画を主な題材として描き続けた。戦後は、〈牛の園〉（１９５４年）のように、絵具を厚塗りした作品も描いている。山種美術館賞展などで活躍した日本画家の幸田暁治は、春耕の息子である。

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タルとは？【 作家名 】

ネグリチュードの詩人としても知られた文人大統領サンゴールが打ち出した、新生セネガルの発足に際しての文化振興政策の思想は、アフリカの伝統的な精神をベースにして、西欧近代の物質文明を同化してゆこうというものであった。当時、パリから戻ったばかりのパパ・イブラ・タルは、サンゴールの理想の実現に向けて、ダカールの若い美術家たちを指導し、積極的に助言をあたえるなどした。やがて、これら一群の作家たちをエコール・ド・ダカールと呼び称するようになるのだが、彼らは仮面や神像などの伝統的なモチーフをキュビスムの手法を取り入れて、半抽象の様式で描くことに活路を見いだした。１９６６年、ダカールで開かれた第一回世界黒人芸術祭で、エコール・ド・ダカールは華々しく登場することになる。パパ・イブラ・タルも、この時にイバ・ンジャエによって企画された〈現代美術−傾向と対峙〉展に出品している。ここではエコール・ド・ダカールの第一世代の美術家たちがどのような顔ぶれであったのか、よく知ることができる。（「同時代のアフリカ美術」図録　１９９６年）

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