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１９３１年神奈川県に生まれる。本名は芳。１９４８年、旧横須賀中学校を卒業し、鶴田吾郎のアトリエに通う。翌年第１２回自由美術展に初入選。１９５０年荒井龍男に師事し、同年第３回読売アンデパンダン展に出品。１９５２年から６８年まで、斎藤西郎の名でモダンアート展に油彩画を出品。１９６８年からメゾチント銅版画の制作を始め、抽象から具象に転じ、同年第８回現代日本美術展に入選。１９７０年第１回版画グランプリ展７２年第２回同展と第４８回春陽会展に入選、７２年には銅版画の初個展を開き、またこの年、春陽会賞を受賞し、７４年春陽会会員に推挙される。１９７６年、現代日本版画ベルギー展、韓国現代国際版画展に出品。現在まで国内外で個展を数多く開いている。初期の作風は、漆黒の闇の中に少女像を描くものであったが、近年は『源氏物語』を主題にした銅版画集の制作に挑み、鮮やかな色彩の新たな表現を開拓している。

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象徴主義とは？【 美術用語 】

サンボリスム。１８８０年代の後半にフランスでおこった反写実主義的な運動。はじめは、詩人モレアスの「象徴主義宣言」によって明確にされているが、マラルメ、ランボー、ヴェルレーヌらを中心とした、詩語の音楽性を重視し、語音の響きによって内的生命や特別の観念を象徴させようとする文芸上の運動から始った。美術上の象徴主義は、これらの詩人たちの影影のもとに遅れて現われた、反写実主義的な傾向を指すが、文芸の場合ほど明確な主張や運動ではなかった。直接的には、批評家オーリエの論評「絵画における象徴主義」（１８９１）で「芸術作品の必須条件は、１理念的であること、２象徴的であること。３総合的であること。４主観的であること。５（以上の帰結として）装飾的であること。」と宣言されており、ゴーガンを中心としたポン＝タヴァン派や、ドニを理論家としたナビ派を指す。後に象徴主義に対する見解は広まり、神秘的な主題を扱い、宗教的・詩的な観念の表現を試みた世紀末の作品も含まれ、ルドン、モロー、クリムトらが代表的作家とされる。

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