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滋賀県に生まれる。幼名寛之助。はじめ、四条派の野村文挙に師事し、春挙の号を受ける。明治１８年（１８８５）、文挙が東京に移ったため、森寛斎に入門。円山派を学ぶ。明治１９年（１８８６）京都青年絵画研究会で褒状を得たのをはじめとして、日本青年絵画共進会、内国勧業博覧会、新古美術品展覧会など、各種展覧会で受賞を重ねた。明治４０年（１９０７）に文展が開設されると、第一回展から審査員をつとめる。京都市立美術工芸学校教諭、京都市立絵画専門学校教諭、同教授、帝室技芸員、帝国美術院会員などを歴任。竹内栖鳳とともに、明治後期の京都画壇を代表した。画塾早苗会からは、川村曼舟、庄田鶴友らが出ている。（「近代日本画への道程　「日本画」の１９世紀」図録　１９９７年）

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タルとは？【 作家名 】

ネグリチュードの詩人としても知られた文人大統領サンゴールが打ち出した、新生セネガルの発足に際しての文化振興政策の思想は、アフリカの伝統的な精神をベースにして、西欧近代の物質文明を同化してゆこうというものであった。当時、パリから戻ったばかりのパパ・イブラ・タルは、サンゴールの理想の実現に向けて、ダカールの若い美術家たちを指導し、積極的に助言をあたえるなどした。やがて、これら一群の作家たちをエコール・ド・ダカールと呼び称するようになるのだが、彼らは仮面や神像などの伝統的なモチーフをキュビスムの手法を取り入れて、半抽象の様式で描くことに活路を見いだした。１９６６年、ダカールで開かれた第一回世界黒人芸術祭で、エコール・ド・ダカールは華々しく登場することになる。パパ・イブラ・タルも、この時にイバ・ンジャエによって企画された〈現代美術−傾向と対峙〉展に出品している。ここではエコール・ド・ダカールの第一世代の美術家たちがどのような顔ぶれであったのか、よく知ることができる。（「同時代のアフリカ美術」図録　１９９６年）

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