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福井県福井市に生まれる。明治４１年（１９０８）家族とともに東京に移住。同４３年に早稲田大学に入学するが、翌年中退。白馬会葵橋洋画研究所へ通い絵の勉強を始める。大正３年（１９１４）には東京美術学校予備科西洋画科に入学、同級生に中山魁、中村研一がいた。この頃、小説に熱中、留年し、藤島武二の教室に入った。同１０年美校の研究生として中野和高、伊原宇三郎らとともに美術学校に残る。同年の第３回帝展に初入選。その後、大正１４年第６回帝展で「寝椅子の裸婦」で特選。翌年第７回でも「椅子に凭れる裸婦」で特選、更にその翌年の第８回帝展「四人の女」「椅子による裸少女」で特選となった。昭和３年（１９２８）渡仏し、病気中の佐伯佑三らに会う。昭和４年帰国と同時に１９３０年協会会員となる。翌年には初めて帝展の審査員を命じられる。昭和１２年東京の新宿に鈴木絵画研究所を開設。この年も帝展の審査員。以後連続して帝展審査員を務める。昭和１５年佐竹徳（徳次郎）、中野和高ら１０人と創元を結成。昭和３２年日本芸術院賞、同４７年福井県出身者で初めての日本芸術院会員となる。日本のフォービズムの確立、完成を生涯の課題として制作を続けた。（「東四国阿波讃岐風景画展」図録　１９９３年）

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タルとは？【 作家名 】

ネグリチュードの詩人としても知られた文人大統領サンゴールが打ち出した、新生セネガルの発足に際しての文化振興政策の思想は、アフリカの伝統的な精神をベースにして、西欧近代の物質文明を同化してゆこうというものであった。当時、パリから戻ったばかりのパパ・イブラ・タルは、サンゴールの理想の実現に向けて、ダカールの若い美術家たちを指導し、積極的に助言をあたえるなどした。やがて、これら一群の作家たちをエコール・ド・ダカールと呼び称するようになるのだが、彼らは仮面や神像などの伝統的なモチーフをキュビスムの手法を取り入れて、半抽象の様式で描くことに活路を見いだした。１９６６年、ダカールで開かれた第一回世界黒人芸術祭で、エコール・ド・ダカールは華々しく登場することになる。パパ・イブラ・タルも、この時にイバ・ンジャエによって企画された〈現代美術−傾向と対峙〉展に出品している。ここではエコール・ド・ダカールの第一世代の美術家たちがどのような顔ぶれであったのか、よく知ることができる。（「同時代のアフリカ美術」図録　１９９６年）

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