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愚か者ども



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ひかさ かずよし

樋笠数慶

香川県高松市に生まれる。高松第一中学校を卒業後、日本画家を志して上京。郷倉千靭に師事する。昭和16年(1941)第28回院展で「雨季」が初入選。戦後も院展に出品を続ける。昭和20年代の後半頃には、院展内部の同好研究グループの和泉会に参加、メンバーには香川出身の馬場不二や岩橋英遠、森田曠平らがおり、キュービズム、モダンヤートなどを研究し研鑽しあった。昭和31年の第41回展には「夕暉」で奨励賞を、翌年の第42回展では「鵜」が日本美術院賞を受賞。昭和33年の第43回展では「白映」が日本美術院次賞、35年第45回展「華翳」も奨励賞、翌年の推挙された。昭和47年第57回展の「暉晨」で内閣総理大臣を受賞。昭和58年第68回展で「春潮」が文部大臣賞を受賞。その作風は、根底に常に謙虚な自然観照があり、時流に流されない独自の画境を築いていると評価された。「溪」は小豆島の寒霞溪を描いたものであろう。寒霞溪の奇岩は古くから有名であり、春の新緑、秋の紅葉を求めて、大阪を含め、県内外を問わず文人墨客の往来が多かった。地名の由来は古く「日本書記」に遡り、応仁天皇が来島の際に岩山に鈎(かぎ)をかけて登ったことから「鈎かけ」転じて神懸山、その後寒霞溪となったと言われる。「春潮」は昭和58年第68回院展で文部大臣賞を受賞した作品である。(「東四国阿波讃岐風景画展」図録 1993年)


カテゴリー:作家
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抽象とは?【 美術用語 】

語源はラテン語のアブストラヘレ。対象の構成要素のうち、或るものを他から切り離して、ひき出すこと。絵画や彫刻においても、対象の本質的要素を選び出して描写する点において、多かれ少なかれ抽象の作用が含まれるが、美術上この概念が特別な意義を持つようになったのは、1908年にヴォーリンガーが「抽象と感情移入」において、芸術の根本衝動のひとつとして抽象衝動をあげ、これによって原始民族や東方の諸民族の非抽写的な美術を正当に評価しようとしたことと、1910年にカンディンスキーが、初めて対象的事物を描かない絵画を発表し、1912年には「芸術における精神的なもの」において絵画への道のひとつの極として純粋抽象を論じたことに始まる。これ以降、外的対象的世界を描写しない作品が次々と現われ、非具象(ノン・フィギュラティフ)、絶対、非対象、非再現などと呼ばれたが、最も一般的な呼称として抽象が普及した。また、抽象の出現により、それに対抗して再現的な表現を総括するために具象の概念が使われるようになった。

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