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明治２８年（１８９５）大津市丸屋町（現中央２丁目）に生まれる。旧姓溝上。大正２年（１９１３）３月、県立大津高等女学校を卒業、４月には奈良女子高等師範学校国語漢文部に入学し、撰修課目に図画を選んだ。奈良女高師で学んだ二人の先生がのちに画家をめざす方向を決定づけた。一人は図画教授の横山常五郎で、菱田春草と東京美術学校で同期であり、一期上の横山大観や下村観山とともに親しかった。もう一人は日本史の教授であった、水木要太郎で、彼は古美術に造詣が深く、安田靫彦とも親交があった。大正９年（１９２０）に横浜の捜真女学校の講師となり、この年の６月、安田靫彦を単身で訪ね入門した。大正１５年（１９２６）第１３回院展に「胡瓜」が初入選し、昭和７年（１９３２）６月、女性としては初めて日本美術院同人に推挙される。その後昭和１３年（１９３８）１２月禅徒小倉鉄樹と結婚し、北鎌倉の鉄樹庵に住む。昭和２２年（１９４７）の第３２回院展に「磨針峠」を出品するが、敗戦後の混乱と日本画の危機が叫ばれた時期に発表された名作である。昭和５１年（１９７６）に日本芸術院会員となり、昭和５５年（１９８０）１１月、文化勲章を受章。この年、滋賀県立近代美術館のために自作２０年を寄贈する。昭和５９年（１９８４）１０月、滋賀県立近代美術館開館記念として「小倉遊亀回顧展」を開催する。平成２年（１９９０）４月、日本美術院理事に就任する。（「滋賀県立近代美術館所蔵作品による　日本画に見る画家のまなざし」図録　１９９８年）

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象徴主義とは？【 美術用語 】

サンボリスム。１８８０年代の後半にフランスでおこった反写実主義的な運動。はじめは、詩人モレアスの「象徴主義宣言」によって明確にされているが、マラルメ、ランボー、ヴェルレーヌらを中心とした、詩語の音楽性を重視し、語音の響きによって内的生命や特別の観念を象徴させようとする文芸上の運動から始った。美術上の象徴主義は、これらの詩人たちの影影のもとに遅れて現われた、反写実主義的な傾向を指すが、文芸の場合ほど明確な主張や運動ではなかった。直接的には、批評家オーリエの論評「絵画における象徴主義」（１８９１）で「芸術作品の必須条件は、１理念的であること、２象徴的であること。３総合的であること。４主観的であること。５（以上の帰結として）装飾的であること。」と宣言されており、ゴーガンを中心としたポン＝タヴァン派や、ドニを理論家としたナビ派を指す。後に象徴主義に対する見解は広まり、神秘的な主題を扱い、宗教的・詩的な観念の表現を試みた世紀末の作品も含まれ、ルドン、モロー、クリムトらが代表的作家とされる。

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