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版画集〈耶蘇十二使徒板画柵(不来方頌、大恩世主十二使徒板画鏡柵)〉2. バルトロマイ 波流戸呂舞の柵



版画集〈耶蘇十二使徒板画柵(不来方頌、大恩世主十二使徒板画鏡柵)〉3. アルバヨの子ヤコブ 或婆夜の子 屋仔舞の柵



版画集〈耶蘇十二使徒板画柵(不来方頌、大恩世主十二使徒板画鏡柵)〉4. ヨハネ 世跳の柵



版画集〈耶蘇十二使徒板画柵(不来方頌、大恩世主十二使徒板画鏡柵)〉5. ペテロ 遍天呂の柵



版画集〈耶蘇十二使徒板画柵(不来方頌、大恩世主十二使徒板画鏡柵)〉6. アンデレ 案出禮の柵



版画集〈耶蘇十二使徒板画柵(不来方頌、大恩世主十二使徒板画鏡柵)〉7. トマス 登増の柵



版画集〈耶蘇十二使徒板画柵(不来方頌、大恩世主十二使徒板画鏡柵)〉8. マタイ 馬鯛の柵



版画集〈耶蘇十二使徒板画柵(不来方頌、大恩世主十二使徒板画鏡柵)〉9. マフテヤ 摩手也の柵



版画集〈11人のポップ・アーチストII〉4. 夢想



版画集〈11人のポップ・アーチストII〉11. タバコ・ローズ



版画集〈壁〉パラシュートのある壁(表紙)



版画集〈壁〉壁と人間 扉



版画集〈壁〉1. 絵解きの壁



版画集〈壁〉2. 鳥のいる壁



版画集〈壁〉3. 壁のなかで動けなくなった人間



版画集〈壁〉4. 壁のあいだを通り抜けている



版画集〈壁〉5. 壁の前のダンス



版画集〈壁〉6. 口ひげを生やした人のいる壁



版画集〈壁〉7. 人間と壁



版画集〈壁〉8. 壁の前で用を足す人たち


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よしだ よしひこ

吉田善彦

大正元年(1912)、現在の東京都品川区に生まれる。本名誠二郎。最初、南画家中田雲暉に絵を学び、芝中学校在学中に画家になることを決意した。昭和4年(1929)17歳の時に、速水御舟に師事、画家としての生涯にわたるほどの影響を受けた。御舟の義兄吉田幸三郎とは従兄弟同士で、御舟とは姻戚関係にあった。昭和10年(1935)御舟亡き後は、小林古径安田靫彦の指導を受ける。昭和12年(1937)第24回院展に「もくれんの花」が初入選し、以後、院展への出品を中心に画業を展開して、39年(1964)日本美術院同人となる。一方、昭和15年(1940)法隆寺金堂壁画の模写事業に従事し、橋本明治班で助手を務めた。16年(1941)第28回院展に「滝」を出品し、院友となり、同年御舟門下の同志とともに、園丘会を結成する。19年(1944)召集を受け、21年(1946)復員。同年から再び、壁画模写に従事する。24年(1949)法隆寺金堂の炎上により、壁画は焼失し、26年(1951)模写事業は一段落をみ、29年(1954)奈良を引き払って帰京する。この間も院展に出品を続けており、39年(1964)同人に推挙されている。また、47年(1972)に発掘された、高松塚古墳の壁画調査などにも携わっている。55年(1980)までの間は、東京芸術大学で後進の指導にあたる。御舟から学んだ写実性と日本の古典の模写を、作画上の基盤としている善彦にとって、法隆寺金堂の壁画模写事業に参加したことは、技法および画面づくりに大きな影響と実りをもたらした。淡雅で繊細な色調の清らかな画情をみせつつ、吉田様式ともいうべき世界を築き上げている。(「滋賀県立近代美術館所蔵作品による 日本画に見る画家のまなざし」図録 1998年)


カテゴリー:作家
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古典主義とは?【 美術用語 】

語源は、古代ローマ市民の最高階級を意味するクラッシクス(classicus)。美術、文学、音楽、建築など広い分野にわたって使われ、明晰な秩序に基づく完成された表現を目指す様式傾向や芸術理念を意味する。17世紀フランスで芸術理論として高められ、現在では一般的な様式概念としても、歴史上のある特定の時期を示す概念としても用いられる。様式概念としての考え方としては、バロックに対立する表現様式として見る立場と、アルカイスム−古典主義バロックと展開する様式発展の一つと考える立場があるが、いづれもアルカイスムの素朴で生硬な表現やバロックの激しくダイナミックな表現に対して、合理的秩序に基づく統一性、安定した構築性、調和のとれた静かな表現等を古典主義の特質として挙げている。代表的な時代としては、紀元前5世紀のギリシア、ルネサンス、17世紀、18世紀末から19世紀初頭にかけてのフランスがある。様式概念として広く捉えた時、日本美術などの西欧美術以外の芸術に古典主義の時代を見い出したり、ピカソの「古典主義時代」など個人の様式に適用することがある。

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