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１９５５年北海道に生まれる。１９８０年愛知県立芸術大学大学院終了。１９８４年ギャラリー大西（名古屋）にて個展。１９９３年白土舎（名古屋）で個展「目のギブス」を開催、８６年制作の石膏刷りを出品。１９９４年名古屋市美術館（愛知）の「ポジション１９９４」、上野の森美術館（東京）の「ＶＯＣＡ展」に出品、また、愛知県立農業総合試験場の中央棟ロビーにフレスコ壁画〈共生・眼の部屋〉を制作する。１９９５年稲沢市萩須記念美術館（愛知）の「ＩＮＡＺＡＷＡ現在・未来展３　イメージの森」展に出品。また、同年、版画集「フレネルレンズ視−フレネルレンズに基づく四つの寓意的な版−」を発行する。１９９６年北海道立近代美術館他の「北海道・今日の美術　語る身体・１０人のアプローチ」に出品。同年石田財団１９９５年度芸術奨励賞を受賞、名古屋電気文化会館（愛知）で受賞記念展が開催される。現在、愛知県在住。

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タルとは？【 作家名 】

ネグリチュードの詩人としても知られた文人大統領サンゴールが打ち出した、新生セネガルの発足に際しての文化振興政策の思想は、アフリカの伝統的な精神をベースにして、西欧近代の物質文明を同化してゆこうというものであった。当時、パリから戻ったばかりのパパ・イブラ・タルは、サンゴールの理想の実現に向けて、ダカールの若い美術家たちを指導し、積極的に助言をあたえるなどした。やがて、これら一群の作家たちをエコール・ド・ダカールと呼び称するようになるのだが、彼らは仮面や神像などの伝統的なモチーフをキュビスムの手法を取り入れて、半抽象の様式で描くことに活路を見いだした。１９６６年、ダカールで開かれた第一回世界黒人芸術祭で、エコール・ド・ダカールは華々しく登場することになる。パパ・イブラ・タルも、この時にイバ・ンジャエによって企画された〈現代美術−傾向と対峙〉展に出品している。ここではエコール・ド・ダカールの第一世代の美術家たちがどのような顔ぶれであったのか、よく知ることができる。（「同時代のアフリカ美術」図録　１９９６年）

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