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１８９９（明治３２）年、広島に生まれる。１４歳の時に仏道に入った父親と共にオランダ領東インド（現インドネシア）へ渡り、１９２６年まで農園で働いた。帰国後２７年に渡仏。独特のスタイルの額縁を製作して生計をたてた。藤田嗣治、ヴァン・ドンゲン、ボナールらと交わっている。２８年にサロン・ドトンヌなどに入選。２８年の日本美術大展覧会、翌年のパリ１回展、パリ２回展に出品した。４０年一時帰国。翌年藤田の助言で南米に向い、リオ・デ・ジャネイロに魅せられ、５５年までブラジルに住み，南米で画家としての地位を築いた。５７年再び渡仏。８２年パリで死去。（「薩摩治郎八と巴里の日本人画家たち」図録　１９９８年）

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ダダとは？【 美術用語 】

第一次大戦中、ヨーロッパおよびアメリカに起った運動。１９１６年、チューリヒのキャバレ・ヴォルテールで、トリスタン・ツァラ、ジャン・アルプらが、辞典の一頁から偶然に拾った言葉「ダダ」を用いた。大戦の不安のなかで、合理主義文明とその社会体制を否定し、破壊しようという運動で、おびただしいデモンストレーションとスキャンダルを通じて「なにも意味しない」虚無のダダを唱えた。この否定の精神は、ドイツではヒュルゼンベック、グロスらにより政治的色彩を濃くした。またニューヨークでマルセル・デュシャン、ピカビアらが写真のコラージュや、レティ・メイドのオブジェを使った時期をニューヨーク・ダダと呼ぶが、デュシャンの芸術そのものへの否定精神（反芸術）は、第二次大戦後の若い作家に受け継がれた。さらに１９１９年にケルンでエルンスト、アルプらが起したダダ運動は、偶然性や意識下の世界を通じて、のちにシュルレアリスムや抽象表現主義への道をひらいた。

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