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１８９９（明治３２）年、台湾で生まれる。川端画学校、東京美術学校西洋画科ともに藤島武二に師事する。佐伯祐三と交友。京城第二高等普通学校教師として京城府（ソウル）に渡り、総督府主催朝鮮美術展に出品。１９２６年の帝展に初入選。２８年渡仏。パリではアマン＝ジャンに師事し，ザッキン、ロートらと交遊。サロン・ドトンヌなどに出品。２８年８月に親しかった佐伯が亡くなると、佐伯の作品の件で薩摩と接触している。２９年ニースでルネ・モレスと二人展を開催。翌年帰国後京城に戻る。戦後は京都に住み、光風会、日展の重鎮となる。９１年京都で死去。（「薩摩治郎八と巴里の日本人画家たち」図録　１９９８年）

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ダダとは？【 美術用語 】

第一次大戦中、ヨーロッパおよびアメリカに起った運動。１９１６年、チューリヒのキャバレ・ヴォルテールで、トリスタン・ツァラ、ジャン・アルプらが、辞典の一頁から偶然に拾った言葉「ダダ」を用いた。大戦の不安のなかで、合理主義文明とその社会体制を否定し、破壊しようという運動で、おびただしいデモンストレーションとスキャンダルを通じて「なにも意味しない」虚無のダダを唱えた。この否定の精神は、ドイツではヒュルゼンベック、グロスらにより政治的色彩を濃くした。またニューヨークでマルセル・デュシャン、ピカビアらが写真のコラージュや、レティ・メイドのオブジェを使った時期をニューヨーク・ダダと呼ぶが、デュシャンの芸術そのものへの否定精神（反芸術）は、第二次大戦後の若い作家に受け継がれた。さらに１９１９年にケルンでエルンスト、アルプらが起したダダ運動は、偶然性や意識下の世界を通じて、のちにシュルレアリスムや抽象表現主義への道をひらいた。

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