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１８８７（明治２０）年、京都府に生まれる。明治４３年京都に出て山田耕雲、菊池芳文の弟子となり基礎を勉強し、大正元年上京し尾竹竹坡に師事。大正２年第７回文展に〈けし畑〉が初入選、大正３年大正博覧会美術展に〈春の日〉が入選、その後荒木十畝に師事する。文展、帝展に出品を続け、昭和６年第１２回帝展〈渓流〉が皇后陛下御買上げとなる。この買上げは穴山勝堂の特選作〈夕映えの松〉と２点だけであったので話題となった。昭和８年無鑑査となり、その後新文展にも出品を続け、戦後は郷里に帰り、農耕に従事しながら絵筆をとった。（「目黒雅叙園美術館コレクション　近代日本画名作展−雪・月・花・風・雨」図録　２０００年）

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タルとは？【 作家名 】

ネグリチュードの詩人としても知られた文人大統領サンゴールが打ち出した、新生セネガルの発足に際しての文化振興政策の思想は、アフリカの伝統的な精神をベースにして、西欧近代の物質文明を同化してゆこうというものであった。当時、パリから戻ったばかりのパパ・イブラ・タルは、サンゴールの理想の実現に向けて、ダカールの若い美術家たちを指導し、積極的に助言をあたえるなどした。やがて、これら一群の作家たちをエコール・ド・ダカールと呼び称するようになるのだが、彼らは仮面や神像などの伝統的なモチーフをキュビスムの手法を取り入れて、半抽象の様式で描くことに活路を見いだした。１９６６年、ダカールで開かれた第一回世界黒人芸術祭で、エコール・ド・ダカールは華々しく登場することになる。パパ・イブラ・タルも、この時にイバ・ンジャエによって企画された〈現代美術−傾向と対峙〉展に出品している。ここではエコール・ド・ダカールの第一世代の美術家たちがどのような顔ぶれであったのか、よく知ることができる。（「同時代のアフリカ美術」図録　１９９６年）

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