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かわむら まんしゅう 川村曼舟 
曼舟は京都のひと。本名萬蔵。明治３１年山元春挙に師事、豪快華麗と言われた春挙の作調を継承しながら、風景表現に新しい感性を導入し温雅な世界を築いた。同３３年から新古美術品展に出品、同３５年から美工と絵専とで指導にあたり、帝展特選、審査員を努めるなど活躍。昭和１１年から没年まで両校の校長でもあった。同６年帝国美術院会員。また同８年に春挙が没した後は、画塾早苗会の指導にもあたった。（「京都の日本画−京都画壇の俊英達−」図録 ２００１年）
カテゴリー：作家
 いまクリックまたは、検索したキーワードの解説象徴主義とは？【 美術用語 】 サンボリスム。１８８０年代の後半にフランスでおこった反写実主義的な運動。はじめは、詩人モレアスの「象徴主義宣言」によって明確にされているが、マラルメ、ランボー、ヴェルレーヌらを中心とした、詩語の音楽性を重視し、語音の響きによって内的生命や特別の観念を象徴させようとする文芸上の運動から始った。美術上の象徴主義は、これらの詩人たちの影影のもとに遅れて現われた、反写実主義的な傾向を指すが、文芸の場合ほど明確な主張や運動ではなかった。直接的には、批評家オーリエの論評「絵画における象徴主義」（１８９１）で「芸術作品の必須条件は、１理念的であること、２象徴的であること。３総合的であること。４主観的であること。５（以上の帰結として）装飾的であること。」と宣言されており、ゴーガンを中心としたポン＝タヴァン派や、ドニを理論家としたナビ派を指す。後に象徴主義に対する見解は広まり、神秘的な主題を扱い、宗教的・詩的な観念の表現を試みた世紀末の作品も含まれ、ルドン、モロー、クリムトらが代表的作家とされる。 画面右にこのキーワードの再検索結果が表示されています。そちらもご覧ください。 |
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