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星光は京都のひと。本名捨次郎。美工に学んだ後、絵専に進み、大正６年に卒業。菊池契月に師事した。在学中の同４年の第９回文展に「露」が初入選となって、以後文展・帝展に出品を重ねることとなり、同１０年第３回帝展「王妃」や同１４年第６回帝展「花摘」など浪漫的な美人画を得意とした。昭和２年の第８回帝展「畜生塚」以後、作風はいっそう詩情性を増し、同４年第１０回帝展「春雪」、翌年第１１回帝展「春雨」と、舞妓を画題とした作品で連続して特選に選ばれ、同６年に帝展推薦となった。その後も新文展では無鑑査出品し、戦後も日展委嘱作家として独自の女性美表現に時代性を加味した作品で活躍した。（「京都の日本画−京都画壇の俊英達−」図録　２００１年）

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ナビ派とは？【 美術用語 】

ポン＝タヴェン派の一人ポール・セリュジエが中心となって、ゴーギャンの様式を基礎にパリで結成したグループ。ナビという語はヘブライ語の「預言者」を意味する言葉である。理論的リーダー、モーリス・ドニは、主観的状態と客観的形態の交感、すなわち感情の等価物、一種の心理的事実のあらわれとして芸術作品をとらえている。それに加えて、ナビという語に端的にみられるように、彼らはゴーギャンのやり方を一種の宗教的啓示として受けとめており、彼らの作品はいきおい象徴的な要素を秘めている。上記の２人の他ボナール、ヴュイヤールなどが参加し、トゥールーズ・ロートレックやマイヨールも一時期彼らと関係があった。また作曲家ドビュッシーや小説家プルーストらもかかわりをもっていた。彼らの間には、印象主義への反動や、色彩と歪曲した線の装飾的な使用など、共通点があるものの、強いまとまりはなく、１８９９年のデュラン・リュエル画廊での展覧会以降は、ばらばらに活動した。

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