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星光は京都のひと。本名捨次郎。美工に学んだ後、絵専に進み、大正６年に卒業。菊池契月に師事した。在学中の同４年の第９回文展に「露」が初入選となって、以後文展・帝展に出品を重ねることとなり、同１０年第３回帝展「王妃」や同１４年第６回帝展「花摘」など浪漫的な美人画を得意とした。昭和２年の第８回帝展「畜生塚」以後、作風はいっそう詩情性を増し、同４年第１０回帝展「春雪」、翌年第１１回帝展「春雨」と、舞妓を画題とした作品で連続して特選に選ばれ、同６年に帝展推薦となった。その後も新文展では無鑑査出品し、戦後も日展委嘱作家として独自の女性美表現に時代性を加味した作品で活躍した。（「京都の日本画−京都画壇の俊英達−」図録　２００１年）

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象徴主義とは？【 美術用語 】

サンボリスム。１８８０年代の後半にフランスでおこった反写実主義的な運動。はじめは、詩人モレアスの「象徴主義宣言」によって明確にされているが、マラルメ、ランボー、ヴェルレーヌらを中心とした、詩語の音楽性を重視し、語音の響きによって内的生命や特別の観念を象徴させようとする文芸上の運動から始った。美術上の象徴主義は、これらの詩人たちの影影のもとに遅れて現われた、反写実主義的な傾向を指すが、文芸の場合ほど明確な主張や運動ではなかった。直接的には、批評家オーリエの論評「絵画における象徴主義」（１８９１）で「芸術作品の必須条件は、１理念的であること、２象徴的であること。３総合的であること。４主観的であること。５（以上の帰結として）装飾的であること。」と宣言されており、ゴーガンを中心としたポン＝タヴァン派や、ドニを理論家としたナビ派を指す。後に象徴主義に対する見解は広まり、神秘的な主題を扱い、宗教的・詩的な観念の表現を試みた世紀末の作品も含まれ、ルドン、モロー、クリムトらが代表的作家とされる。

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