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１９２２年山口県に生まれる。１９７３年没する。１９３９年建築家になるため、東京高等工学校（現芝浦工大）に進学するが、講師の大沢昌助と出会い、画家への転身を決意する。１９４１年帝国美術学校（現武蔵野美大）に移る。１９４３年から４５年まで学徒出陣。敗戦後上京し、宣伝美術や舞台美術を手掛けながら、童話挿絵や油彩の制作を始める。１９５０年第２回読売アンデパンダン展に出品し、本格的に油彩に取り組み始める。翌年第１５回自由美術展に出品し、優秀作家賞を受賞。以後１９６２年まで毎年出品する。１９５９年第３回安井賞候補新人展で安井賞を受賞。１９７０年から多摩美術大学教授となる。油彩、水彩、エッチングの他、絵具の転写によるコラージュを試み、死の前年には巨大な岩壁彫刻を制作する。激しい色彩とタッチによって、一貫して人間像を描き続けた。１９７３年東京セントラル美術館で回顧展「〈岩の声〉まで」に代表作９０点が集められた。

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タルとは？【 作家名 】

ネグリチュードの詩人としても知られた文人大統領サンゴールが打ち出した、新生セネガルの発足に際しての文化振興政策の思想は、アフリカの伝統的な精神をベースにして、西欧近代の物質文明を同化してゆこうというものであった。当時、パリから戻ったばかりのパパ・イブラ・タルは、サンゴールの理想の実現に向けて、ダカールの若い美術家たちを指導し、積極的に助言をあたえるなどした。やがて、これら一群の作家たちをエコール・ド・ダカールと呼び称するようになるのだが、彼らは仮面や神像などの伝統的なモチーフをキュビスムの手法を取り入れて、半抽象の様式で描くことに活路を見いだした。１９６６年、ダカールで開かれた第一回世界黒人芸術祭で、エコール・ド・ダカールは華々しく登場することになる。パパ・イブラ・タルも、この時にイバ・ンジャエによって企画された〈現代美術−傾向と対峙〉展に出品している。ここではエコール・ド・ダカールの第一世代の美術家たちがどのような顔ぶれであったのか、よく知ることができる。（「同時代のアフリカ美術」図録　１９９６年）

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