画面下に解説があります。↓

希祥は岡山県高梁のひと。本名巍造。巍象とも号する。明治３８年美工絵画科を卒業、竹内栖鳳に師事する。同４０年母校の助手となり、大正６年には絵専の嘱託教員を兼務、同９年に教諭となり昭和５年まで両校で後進の指導にあたる。その間明治３９年から大正２年まで新古美術品展に明治４４年を除いて連続出品した。同４３年松宮芳年、平井楳仙らと桃花会を結成、展覧会を開く。また同年の第４回文展に「通り雨」が初入選、帝展には大正１１年第４回展「園林景趣」、第５回展「琉球の春」など昭和９年の第１５回展まで５回出品している。戦後は出品制作を止めた静かな作画生活のまま京都南禅寺の自宅に没した。（「京都の日本画−京都画壇の俊英達−」図録　２００１年）

いまクリックまたは、検索したキーワードの解説

ダダとは？【 美術用語 】

第一次大戦中、ヨーロッパおよびアメリカに起った運動。１９１６年、チューリヒのキャバレ・ヴォルテールで、トリスタン・ツァラ、ジャン・アルプらが、辞典の一頁から偶然に拾った言葉「ダダ」を用いた。大戦の不安のなかで、合理主義文明とその社会体制を否定し、破壊しようという運動で、おびただしいデモンストレーションとスキャンダルを通じて「なにも意味しない」虚無のダダを唱えた。この否定の精神は、ドイツではヒュルゼンベック、グロスらにより政治的色彩を濃くした。またニューヨークでマルセル・デュシャン、ピカビアらが写真のコラージュや、レティ・メイドのオブジェを使った時期をニューヨーク・ダダと呼ぶが、デュシャンの芸術そのものへの否定精神（反芸術）は、第二次大戦後の若い作家に受け継がれた。さらに１９１９年にケルンでエルンスト、アルプらが起したダダ運動は、偶然性や意識下の世界を通じて、のちにシュルレアリスムや抽象表現主義への道をひらいた。

画面右にこのキーワードの再検索結果が表示されています。そちらもご覧ください。

＜前   次＞