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希祥は岡山県高梁のひと。本名巍造。巍象とも号する。明治３８年美工絵画科を卒業、竹内栖鳳に師事する。同４０年母校の助手となり、大正６年には絵専の嘱託教員を兼務、同９年に教諭となり昭和５年まで両校で後進の指導にあたる。その間明治３９年から大正２年まで新古美術品展に明治４４年を除いて連続出品した。同４３年松宮芳年、平井楳仙らと桃花会を結成、展覧会を開く。また同年の第４回文展に「通り雨」が初入選、帝展には大正１１年第４回展「園林景趣」、第５回展「琉球の春」など昭和９年の第１５回展まで５回出品している。戦後は出品制作を止めた静かな作画生活のまま京都南禅寺の自宅に没した。（「京都の日本画−京都画壇の俊英達−」図録　２００１年）

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ナビ派とは？【 美術用語 】

ポン＝タヴェン派の一人ポール・セリュジエが中心となって、ゴーギャンの様式を基礎にパリで結成したグループ。ナビという語はヘブライ語の「預言者」を意味する言葉である。理論的リーダー、モーリス・ドニは、主観的状態と客観的形態の交感、すなわち感情の等価物、一種の心理的事実のあらわれとして芸術作品をとらえている。それに加えて、ナビという語に端的にみられるように、彼らはゴーギャンのやり方を一種の宗教的啓示として受けとめており、彼らの作品はいきおい象徴的な要素を秘めている。上記の２人の他ボナール、ヴュイヤールなどが参加し、トゥールーズ・ロートレックやマイヨールも一時期彼らと関係があった。また作曲家ドビュッシーや小説家プルーストらもかかわりをもっていた。彼らの間には、印象主義への反動や、色彩と歪曲した線の装飾的な使用など、共通点があるものの、強いまとまりはなく、１８９９年のデュラン・リュエル画廊での展覧会以降は、ばらばらに活動した。

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