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英雄は京都のひと。大正１４年叔父である西山翠嶂に師事し、青甲社に入る。絵専在学中の昭和６年第１２回帝展に「静物」が初入選し、以後帝展・新文展・日展に出品を続ける。昭和９年第１５回帝展で「港」が特選となり、昭和２２年第３回日展に「比良薄雪」を出品して再度特撰となった。昭和３３年翠嶂没後青甲社は解散するが、京都教育大学教授を務めるなど後進の指導にも熱心だった。昭和５５年に芸術院会員になっている。（「京都の日本画−京都画壇の俊英達−」図録　２００１年）

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タルとは？【 作家名 】

ネグリチュードの詩人としても知られた文人大統領サンゴールが打ち出した、新生セネガルの発足に際しての文化振興政策の思想は、アフリカの伝統的な精神をベースにして、西欧近代の物質文明を同化してゆこうというものであった。当時、パリから戻ったばかりのパパ・イブラ・タルは、サンゴールの理想の実現に向けて、ダカールの若い美術家たちを指導し、積極的に助言をあたえるなどした。やがて、これら一群の作家たちをエコール・ド・ダカールと呼び称するようになるのだが、彼らは仮面や神像などの伝統的なモチーフをキュビスムの手法を取り入れて、半抽象の様式で描くことに活路を見いだした。１９６６年、ダカールで開かれた第一回世界黒人芸術祭で、エコール・ド・ダカールは華々しく登場することになる。パパ・イブラ・タルも、この時にイバ・ンジャエによって企画された〈現代美術−傾向と対峙〉展に出品している。ここではエコール・ド・ダカールの第一世代の美術家たちがどのような顔ぶれであったのか、よく知ることができる。（「同時代のアフリカ美術」図録　１９９６年）

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