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鳴門



南鴨古祠図



南海観音立像



楠公訓児図



南国



ナンシーアトリエジャンプルヴェ



南城一夫



南泉斬猫



難波田龍起



難波田史男



ナンバー27



ナンバー43



ナンバー45



南仏 ヴァンスにて



南仏のアニス酒「フェリ45」



鳰沼



二月の頃



ニクソン



西常雄



西雅秋


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 作家(1701)

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はまだ かん

濱田観

観は兵庫県姫路のひと。本名仙太郎。はじめ大谷玉翠に学ぶ。大正8年頃大阪に移り、図案の仕事をしながら、一時洋画も学んだ。昭和4年金島桂華の紹介で31歳にして竹内栖鳳の門下となる。昭和11年絵専を卒業、研究科に進み同16年に修了している。昭和8年第14回帝展に「八仙花」が初入選、以後帝展・新文展・日展に出品し、同15年には紀元二千六百年奉祝日本画大展覧会でも受賞している。また戦後は昭和22年第3回日展で本作が、同24年第5回展で「蓮池」が特選となっており、昭和59年日本芸術院会員となっている。(「京都の日本画−京都画壇の俊英達−」図録 2001年)


カテゴリー:作家
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ダダとは?【 美術用語 】

第一次大戦中、ヨーロッパおよびアメリカに起った運動。1916年、チューリヒのキャバレ・ヴォルテールで、トリスタン・ツァラ、ジャン・アルプらが、辞典の一頁から偶然に拾った言葉「ダダ」を用いた。大戦の不安のなかで、合理主義文明とその社会体制を否定し、破壊しようという運動で、おびただしいデモンストレーションとスキャンダルを通じて「なにも意味しない」虚無のダダを唱えた。この否定の精神は、ドイツではヒュルゼンベック、グロスらにより政治的色彩を濃くした。またニューヨークでマルセル・デュシャン、ピカビアらが写真のコラージュや、レティ・メイドのオブジェを使った時期をニューヨーク・ダダと呼ぶが、デュシャンの芸術そのものへの否定精神(反芸術)は、第二次大戦後の若い作家に受け継がれた。さらに1919年にケルンでエルンストアルプらが起したダダ運動は、偶然性や意識下の世界を通じて、のちにシュルレアリスム抽象表現主義への道をひらいた。

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徳島県立近代美術館2006