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１９１３年徳島県に生まれる。２００１年没する。帝国美術学校（現武蔵野美術大学）彫刻科に学び、清水多嘉示、建畠大夢に師事する。１９３６年文展に初入選し、以降文展および文展の後継団体である日展を主な作品発表の場とする。１９３８年東方彫塑院文化賞、４７年日展特選、５３年、５４年日展特選、朝倉賞を受賞する。１９５５年日展委嘱、５７年会員、６７年評議員となり５６年から６度にわたり審査員をつとめるなど日展に重きをなすとともに、日本彫刻会展で審査員、運営委員などをつとめる。１９７３年自由学園女子短期大学で後進の指導にあたる。徳島県に彫刻教室を開き、１９６８年徳島県出身美術家展の開催に尽力するなど徳島の美術の振興に力をそそぎ、８１年徳島県文化賞を受賞する。１９９６年よんでん芸術文化賞を受けている。おだやかで堅実な作風で知られ、具象的な女性像を多く制作している。

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タルとは？【 作家名 】

ネグリチュードの詩人としても知られた文人大統領サンゴールが打ち出した、新生セネガルの発足に際しての文化振興政策の思想は、アフリカの伝統的な精神をベースにして、西欧近代の物質文明を同化してゆこうというものであった。当時、パリから戻ったばかりのパパ・イブラ・タルは、サンゴールの理想の実現に向けて、ダカールの若い美術家たちを指導し、積極的に助言をあたえるなどした。やがて、これら一群の作家たちをエコール・ド・ダカールと呼び称するようになるのだが、彼らは仮面や神像などの伝統的なモチーフをキュビスムの手法を取り入れて、半抽象の様式で描くことに活路を見いだした。１９６６年、ダカールで開かれた第一回世界黒人芸術祭で、エコール・ド・ダカールは華々しく登場することになる。パパ・イブラ・タルも、この時にイバ・ンジャエによって企画された〈現代美術−傾向と対峙〉展に出品している。ここではエコール・ド・ダカールの第一世代の美術家たちがどのような顔ぶれであったのか、よく知ることができる。（「同時代のアフリカ美術」図録　１９９６年）

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