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１９０８年東京都に生まれる。叔母、森ふみの養子となる。１９２６年慶應義塾を修了し、本郷絵画研究所、一九三〇年協会研究所に学ぶ。一九三〇年協会展、二科展、独立美術協会展に出品し、１９３１年フランスに渡り、３２年サロン・ドトンヌに出品する。１９３４年帰国。１９３６年独立美術協会展でＤ氏賞を受賞し、翌年同協会の会友となるが、３９年退会し自由美術協会会員となる。１９６４年同会を退会し主体美術協会の結成に参加、同展をはじめ平和美術展、日本国際美術展、現代日本美術展などで活躍する。第二次大戦後堅固な構成と温かい詩情が注目を集め、ことに１９５０年の〈二人〉は広く共感をよぶ。１９５１年から８１年にかけて武蔵野美術学校、武蔵野美術大学で後進の指導にあたる。１９６２年、麻生三郎との二人展が神奈川県立近代美術館で開かれる。

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タルとは？【 作家名 】

ネグリチュードの詩人としても知られた文人大統領サンゴールが打ち出した、新生セネガルの発足に際しての文化振興政策の思想は、アフリカの伝統的な精神をベースにして、西欧近代の物質文明を同化してゆこうというものであった。当時、パリから戻ったばかりのパパ・イブラ・タルは、サンゴールの理想の実現に向けて、ダカールの若い美術家たちを指導し、積極的に助言をあたえるなどした。やがて、これら一群の作家たちをエコール・ド・ダカールと呼び称するようになるのだが、彼らは仮面や神像などの伝統的なモチーフをキュビスムの手法を取り入れて、半抽象の様式で描くことに活路を見いだした。１９６６年、ダカールで開かれた第一回世界黒人芸術祭で、エコール・ド・ダカールは華々しく登場することになる。パパ・イブラ・タルも、この時にイバ・ンジャエによって企画された〈現代美術−傾向と対峙〉展に出品している。ここではエコール・ド・ダカールの第一世代の美術家たちがどのような顔ぶれであったのか、よく知ることができる。（「同時代のアフリカ美術」図録　１９９６年）

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