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１８９６年、フランス、バラニーに生まれる。１９０７年から１４年にかけて、ブリュッセルの国立美術アカデミー、美術工芸学校、パリのエコール・デ・ボザールなどで学ぶ。パリではキュビスムにふれる。またパウル・ボーダンの下でフレスコ画を学ぶ。１９１４年、エコール・デ・ボザールを出て、壁画の研究のため北イタリアに旅行する。第一次世界大戦中、１９１５年に従軍するが負傷などで１８年に除隊、２０年詩人マックス・ジャコブと出会い、モンマルトル界隈で多くの画家や画商たちと交流する。１９２２年ダダに刺激されるが、運動には参加しなかった。この頃、「文学」誌上でブルトンらにより行われていた前衛的な活動に興味を持つ。１９２３年、カーンワイラーの画廊でピカソ、ブラック、ドラン、グリス、ヴラマンクらと参加する。同年の末、オートマティックなドローイングの実験を始める。１９２４年、シュルレアリスムのグループに参加することになり、オートマティスム（自動筆記）に基づく絵画に積極的に取り組み、シュルレアリスム初期の代表的な画家となった。１９４１年、ブルトンと共にマルティニク島経由でアメリカに亡命、４５年には再びパリに戻った。（「亡命者の奇跡　アメリカに渡った芸術家たち」図録　１９９３年）

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ナビ派とは？【 美術用語 】

ポン＝タヴェン派の一人ポール・セリュジエが中心となって、ゴーギャンの様式を基礎にパリで結成したグループ。ナビという語はヘブライ語の「預言者」を意味する言葉である。理論的リーダー、モーリス・ドニは、主観的状態と客観的形態の交感、すなわち感情の等価物、一種の心理的事実のあらわれとして芸術作品をとらえている。それに加えて、ナビという語に端的にみられるように、彼らはゴーギャンのやり方を一種の宗教的啓示として受けとめており、彼らの作品はいきおい象徴的な要素を秘めている。上記の２人の他ボナール、ヴュイヤールなどが参加し、トゥールーズ・ロートレックやマイヨールも一時期彼らと関係があった。また作曲家ドビュッシーや小説家プルーストらもかかわりをもっていた。彼らの間には、印象主義への反動や、色彩と歪曲した線の装飾的な使用など、共通点があるものの、強いまとまりはなく、１８９９年のデュラン・リュエル画廊での展覧会以降は、ばらばらに活動した。

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