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ウィーン工科大学を中退し、１８９０年以降美術アカデミーでルムプラー教授に師事する。１８９３−９５年ミュンヘンで教職についた後、ウィーンに戻り、１９０１年イタリアのグラドに移住する。１８８６−８８−８９年ウィーン美術アカデミー賞を受賞する。「分離派（ゼゼッション）」の創立会員として活躍し、１９００年の第５回分離派展では会場構成を担当する。第７回、８回の分離派展のポスター、カタログをデザイン、機関誌『ヴェル・サクルム（聖なる春）』にも数多くの挿絵を描いた。１９０２年第１４回分離派展（マックス・クリンガーの《ベートーヴェン像》が出品された）には、大作《美しき神とその喜び》を発表。１９０５年、クリムト・グループと共に「分離派」を脱退し、１９０９年には「クンストシャウ」に参加。イタリアのグラドのために数多くのポスターをデザインした。

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抽象とは？【 美術用語 】

語源はラテン語のアブストラヘレ。対象の構成要素のうち、或るものを他から切り離して、ひき出すこと。絵画や彫刻においても、対象の本質的要素を選び出して描写する点において、多かれ少なかれ抽象の作用が含まれるが、美術上この概念が特別な意義を持つようになったのは、１９０８年にヴォーリンガーが「抽象と感情移入」において、芸術の根本衝動のひとつとして抽象衝動をあげ、これによって原始民族や東方の諸民族の非抽写的な美術を正当に評価しようとしたことと、１９１０年にカンディンスキーが、初めて対象的事物を描かない絵画を発表し、１９１２年には「芸術における精神的なもの」において絵画への道のひとつの極として純粋抽象を論じたことに始まる。これ以降、外的対象的世界を描写しない作品が次々と現われ、非具象（ノン・フィギュラティフ）、絶対、非対象、非再現などと呼ばれたが、最も一般的な呼称として抽象が普及した。また、抽象の出現により、それに対抗して再現的な表現を総括するために具象の概念が使われるようになった。

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